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藏族弹拨弦鸣乐器——扎木聂
2021.07.29
扎木聂,也叫扎年。藏族的弦乐乐器由于它设六弦,故又称六弦琴。分布在西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地。根据史书《红史》记载,扎木聂是唐代由内地传入的。
扎木聂是藏族弹拨弦鸣乐器。"扎木"是藏语的声音,"聂"是好听的意思,"扎木聂"意为声音悦耳的琴。译名为扎年、木聂、占木聂、扎木年。因为张有六根弦,汉族也叫藏族六弦琴。西藏自治区及四川、青海、甘肃等省区均有分布,尤以拉萨、日喀则、拉孜、萨迦、昂仁等地很盛行。根据史书《红史》记载,扎木聂是唐代由内地传入的。常用于歌舞、弹唱伴奏,用于器乐合奏或独奏。单行本多为歌舞伴奏,有《阿妈勒火》、《达娃雄奴》、《耶几长木》等。
一些学者认为:扎木年是由印度传入西藏的一种多弦乐器,演变而成;也有人根据古代藏文文献《西藏王统纪》中,松赞干布赐宴时曾有艺人演奏乐器的记载,认为扎木年是一种多弦乐器。而且为数较多的西藏学者还根据藏文古文献认为:扎木年起源于西藏,是藏族自创的乡土乐器,大约有六七百年的历史。二十年来,中国出名民族音乐学家、中央音乐学院田联韬教授多次赴西藏等藏族地区考察。“藏族传统乐器”一书中,他说:“筒钦、扎木年、竖笛等都是藏族自己创造的。”另外,在西藏等藏族地区还有许多佛教寺院,包括唐代所建的古寺,门前都有四大天王的塑像,其中有一人手里拿着的是扎木年。这几座寺庙的壁画中,既有手拨年的扎木年,也有扎木年用弓拉过的。
西藏是一个"歌舞之海",人们一有工作就会唱歌跳舞,不仅青壮年喜欢歌舞,就是老人和小孩也都喜歌善舞。无论在拉萨的街道上、集会上、收获季节、欢庆日子,甚至在藏胞的家中,都能看到他们精彩的歌声和动人的舞蹈,有时通宵不散。扎木聂的应用范围很广,牧人除了用于合奏或为民间歌舞伴奏外,还常用于弹唱自娱,有的用于宗教仪式。从20世纪80年代开始,还出现了新颖别致的女声扎木聂弹唱表演形式。改进后的扎木聂还可以用于独奏,其中大部分取材于歌舞音乐,比较有名的有《阿妈勒火》、《达娃雄奴》、《耶几长木》等。
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