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藏族弹拨弦鸣乐器——扎木聂
2020.10.30
扎木聂,也叫扎年。藏族弦乐器演奏因为它有六弦,所以又叫“六弦琴”。主要分布在西藏自治区,四川,云南,青海和甘肃。根据藏文史书《红历史》的记载,扎木聂是唐代从内地传入的。

    扎木聂是藏族一种弹拨乐器。藏语“扎木”是声音,“聂”是悦耳动听的意思,“扎木聂”是声音悦耳的琴声。原译为扎年,木聂,扎木聂,扎木年。由于张弦有六弦,汉族又称藏族六弦。在西藏自治区及四川、青海、甘肃等地的藏族自治州、县流行,尤以拉萨、日喀则、拉孜、萨迦、昂仁等地zui盛行。根据藏文史书《红历史》的记载,扎木聂是唐代从内地传入的。常用于歌舞、弹奏伴奏,也用于器乐合奏或独奏。首 次演唱的曲目多为歌舞伴奏,如《阿妈勒火》、《达娃雄奴》、《耶几长木》等。
扎木聂订做
    有些学者认为:松赞干布宴请时,有一支多弦乐器从印度传入西藏,由此演变而来;另一些学者根据藏文古代文献《西藏王统纪》中,松赞干布宴请时,乐师所奏乐器的记载,断定是唐代从内地传入西藏,距今已有1000多年的历史。而且西藏学者中为数较多的还根据藏文古文献认为:扎木年起源于西藏本土,是藏族自己创造出来的土器乐器,约六七百年前。在过去的二十年里,中国著 名的民族音乐学者和中央音乐学院的田联韬教授,多次到西藏等藏族地区考察。“筒钦、扎木年、笛子等等,都是藏族自己创造出来的器物,”他在“藏族传统乐器”一文中说。另外,西藏等藏族地区的佛教寺院也很多,包括唐代修建的古寺,寺门上都刻着四大天王的雕像,扎木年就是其中之一。这两座寺院的壁画中,既有手拨木弦的画作,也有用弓拉弦的画作。
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